Эсимде&IFEAC : «Греко-католическая Церковь в подполье: воспоминания украинцев Центральной Азии» / «L’Église gréco-catholique dans la clandestinité: souvenirs des Ukrainiens d’Asie centrale»

Эсимде и IFEAC рады пригласить вас на презентацию исследований Нестора Маничкина, кандидата исторических наук, ассоциированного исследователя IFEAC. Мероприятие организовано в рамках работы мастерской «Живая память» исследовательской площадки Эсимде.

Тема: «Греко-католическая Церковь в подполье: воспоминания украинцев Центральной Азии»

Дата / Время: 22 февраля 2023 года в 16:00 (Бишкек).

Язык: русский.

Мероприятие состоится в библиотеке IFEAC.

ВНИМАНИЕ ! Места ограничены. Просим подтвердить свое участие, отправив на электронный адрес ifeac.bichkek@gmail.com письмо с указанием ФИО и места работы.

***

Le centre de recherche Esimde et l’IFEAC ont le plaisir de vous inviter à la présentation des recherches de Nestor Manichkin, docteur en histoire, chercheur associé à l’IFEAC. L’événement est organisé dans le cadre des travaux de l’atelier « Mémoire vivante » d’Esimde.

Thème : « L’Église gréco-catholique dans la clandestinité: souvenirs des Ukrainiens d’Asie centrale »

Date / Heure : 22 février 2023 à 16h (Bichkek).

Langue : russe.

L’événement aura lieu dans la bibliothèque de l’IFEAC.

ATTENTION ! Les places sont limitées. Veuillez confirmer votre participation en envoyant un message à ifeac.bichkek@gmail.com et indiquez votre nom, prénom, et affiliation dans le mail.


Нестор Маничкин представит некоторые результаты своих полевых исследований, проведенных в г. Караганды (Республика Казахстан), в среде украинских «спецпереселенцев» и их потомков, входящих в общину Греко-Католической церкви, а также результаты анализа открытых источников.

Первое поколение украинцев в г. Караганды. Фото предоставлено Ольгой Стасюк (50-е годы XX века) / La première génération d’ukrainiens à Karaganda. Photo d’Olga Stasyuk (les années 1950).

 Массовые репрессии и переселение в т.н. отдаленные регионы СССР жителей Западной Украины, обвиненных в связях с «националистическим подпольем» – одна из самых трагических страниц в истории Украины и украинской диаспоры в Центральной Азии. Помимо тех, кто был задействован в партизанской деятельности Украинской Повстанческой Армии и получил уголовные сроки или был расстрелян, специальным мерам подверглись их родственники и члены семей, включая стариков и малолетних детей. Согласно некоторым оценкам только в 1947-1950 гг. из городов и сел Западной Украины в Центральную Азию (главным образом в Казахстан) и ряд регионов РСФСР были депортированы более 100 тысяч украинцев. Преимущественно они исповедовали католицизм восточного обряда (греко-католическую веру, также известную в исторических источниках как униатская). В Советском Союзе Греко-Католическая церковь была принудительно распущена, ликвидирована и запрещена, однако ее структуры продолжали тайно существовать, поддерживая жизненные силы и национальную идентичность народа, что особенно ярко проявилась в среде людей, отторгнутых от своей исторической родины. Одним из центров советского католицизма (как латинского, так и греческого обрядов) стал «город ссыльных» – Караганды. Некоторые священники поселились в нем после отбывания сроков в лагерях, другие прибыли поддерживать паству по зову сердца. Н.А. Маничкин в своем докладе реконструирует жизнь греко-католиков, проводивших богослужения катакомбно (в подполье), представит биографии наиболее выдающихся церковных фигур, священников и епископов, окормлявших паству в Казахстане и Кыргызстане, продемонстрирует их роль в сохранении и передаче исторической памяти на протяжении трех поколений существования украинской диаспоры. Главным содержанием доклада станут воспоминания самих участников подпольной церковной жизни, которые стали открыто исповедовать свою родную веру только после распада СССР.



Citer ce billet
ifeac (2023, 10 février). Эсимде&IFEAC : «Греко-католическая Церковь в подполье: воспоминания украинцев Центральной Азии» / «L’Église gréco-catholique dans la clandestinité: souvenirs des Ukrainiens d’Asie centrale». IFEAC. Consulté le 23 février 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/pvht

Vous aimerez aussi...

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search